پای درس امام رئوف 2

 چگونه می توان به ایمان واقعی دست یافت و حقیقت آن را درک کرد؟
سخن معروفی از امام رضا (علیه السلام) نقل شده است که حضرت می فرماید:
انسان حقیقت ایمان را به کمال نیابد مگر اینکه در او سه خصلت باشد:
التفقه فی الدین؛   درست فهمی دین.
وحسن التقدیر فی المعیشه؛ و برنامه ریزی برای تامین زندگی.
والصبرعلی الرزایا؛ وشکیبایی بر بلاها.
تاریخ گزیده،حمدالله مستوفی قزوینی.

صحن تو،آسمان تو،گنبد طلای تو
حتی مجال کرب و بلای مرا گرفت

منبع:

پای درس امام رئوف

از امروز تا روز میلاد امام رضا (ع) تقریبا یک ماه باقی مونده ،با خودم فکر کردم بهتره به جای یک تبریک خشک و خالی در آستانه میلاد، این چند وقتی رو که باقی مونده چند روایت و حدیث ناب ازمحضر امام رضا (ع) ،عالم آل محمد ذکر کنم و با هم به بازخوانی معارف نقل شده از این امام رئوف بپردازیم،انشاءالله که شما بازدید کنندگان محترم هم بپسندید.

روایت اول

امام رضا(ع) چه ویژگی هایی را شایسته انسان مومن می داند؟

مومن ،مومن نیست مگر آنکه در او سه خصلت باشد:

سنتی از پروردگارش،سنتی از پیامبرش(ص) و سنتی از امامش.

فاما السنه من ربه فکتمان السر؛سنت از پروردگارش راز پوشی است،

واما السنه من نبیه فمداراه الناس؛و اما السنه من ولیه فالصبر فی الباساء و الضراء؛

اما سنت پیامبرش مدارا با مردم است و سنت امامش شکیبایی در سختی و تنگ دستی است.

منبع :تاریخ قم،ترجمه حسن بن علی قمی

منبع:WWW.SOBHAN86.PARSIBLOG.COM

دانشگاهها، فضای کنونی محیط های دانشگاهی را از جهات مختلف کاملاً مساعد، مناسب و برجسته دانستند و تأکید کردند: پیشرفتها و حرکتهای علمی دانشگاهها، اردوهای جهادی بی نظیر دانشجویان، بینش و بصیرت سیاسی دانشگاهیان و حضور در صحنه و مواقعحضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی بعد از ظهر امروز در دیدار مسئولان و معاونین دفاتر نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاهها، فضای کنونی محیط های دانشگاهی را از جهات مختلف کاملاً مساعد، مناسب و برجسته دانستند و تأکید کردند: پیشرفتها و حرکتهای علمی دانشگاهها، اردوهای جهادی بی نظیر دانشجویان، بینش و بصیرت سیاسی دانشگاهیان و حضور در صحنه و مواقع حساس، فضای دینی حاکم بر دانشجویان، و تعداد زیاد اساتید مؤمن و علاقه مند به سرنوشت کشور، واقعیات درخشان محیط های دانشگاهی کشور هستند.
رهبر انقلاب اسلامی حضور روحانیون فاضل دردانشگاهها و ارتباط نزدیک و تنگاتنگ آنان با دانشجویان و اساتید را یکی از نعمت های بزرگ بعد از انقلاب اسلامی برشمردند و افزودند: این فرصت بسیار مهم و گرانبها را باید مغتنم شمرد و اهمیت این موضوع را می توان در تبلیغات سوء و اظهار نگرانی شدید بدخواهان از طرح اسلامی شدن دانشگاهها متوجه شد زیرا یکی از مظاهر اسلامی شدن، حضور روحانیون در دانشگاهها است.
حضرت آیت الله خامنه ای سپس به موضوع وضعیت دانشگاهها اشاره و خاطرنشان کردند: برخی افراد متأسفانه فقط برروی برخی نکات منفی متمرکز می شوند و آنها را بزرگنمایی
می کنند و هنگامی هم که از وضعیت دانشجویان و جوانان اظهار رضایت می شود، آن را نشانه بی اطلاعی از وضع دانشگاهها تفسیر می کنند.
ایشان افزودند: تمجید از وضع دانشگاهها به معنای بی خبری از برخی نکات منفی نیست اما در این موضوع باید همه مسائل را در کنار یکدیگر دید تا بتوان به یک نتیجه گیری واقعی رسید.

ادامه مطلب...

 

اسیر آزاد

سپاهیان اسلام فاتحانه برمی گشتند. این پیروزی مهم ترین فتحی بود که تا به حال نصیب مسلمانان شده بود. آنها موفق شده بودند سپاه ایران را شکست دهند و این کشور را به قلمرو مسلمانان ملحق کنند. با فرار پادشاه ایرانی یزدگرد سوم تمام حکومت ایران به دست مسلمانان افتاد، سپاهیان یزدگرد کشته یا دستگیر شدند و زنان و بچه های آنان به اسارت گرفته شدند.
کاروان اسیران ایرانی همراه سپاهیان اسلام کم کم به مقر خلافت مسلمین نزدیک می شود. با ورود سپاهیان، مسلمانان به استقبال فاتحان می آیند. صدای تکبیر بلند می شود همه خوشحال از این پیروزی به هم تبریک می گویند. اما در میان جمعیت چشم همه متوجه اسرای ایرانی است. آنها با پوشش های ایرانی خود از دیگران متمایز بودند. در بین آنان زنانی بودند که لباس های فاخر و قیمتی بر تن داشتند همه می دانستند آنها اسیر هستند اما براستی آنها چه کسانی بودند؟
زنان اسیر را به حضور خلیفه دوم آوردند. خلیفه دستور داد هر مسلمانی هر زنی را که می خواهد برای کنیزی بخرد. ساعتی گذشت. کنیزهایی خریداری شدند و با صاحبانشان رفتند. اما سه دختر از دختران یزدگرد سوم باقی مانده بودند که به خاطر بالابودن قیمت آنها کسی نمی توانست آنها را بخرد. علاوه بر این آنها به کنیزی هر کسی راضی نمی شدند. شهربانو یکی از سه دختر یزدگرد سوم بود. با حالتی از حیا در مجلس حضور داشت و روی خود را پوشانده بود. خلیفه اصرار داشت این دختران هم به فروش برسند اما نه کسی توانایی خرید داشت و نه آنها به هر کسی راضی می شدند.
ساعتی نگذشت که امیرالمؤمنین علی(ع) وارد مجلس خلیفه شد. فرزندش حسین همراه او بود. رو به خلیفه کرد و فرمود: به نظر من شما این سه نفر را آزاد بگذارید تا خود، آقای خود را انتخاب کنند. خلیفه رأی امیرالمومنین را پسندید و آنها را آزاد گذاشت. دو خواهر شهربانو هرکدام کسی را در میان جمعیت انتخاب کردند. چون شهربانو چنین دید در لابلای جمعیت به طرف حسین(ع) فرزند امیرالمؤمنین آمد و او را انتخاب کرد. امیرالمؤمنین خوشحال شد به حسین رو کرد و فرمود: این بانو بهترین اهل زمین را برای تو به دنیا می آورد.

در خانه حسین

شهربانو به زودی فهمید که به خانه فرزند پیامبر پای نهاده است. از این رو آداب اسلامی را فرا گرفت و آداب غلط پادشاهان را به فراموشی سپرد و مسلمان شد. او که خود بانوئی فهمیده و درستکار بود در اثر مجاورت و همنشینی با اهل بیت پیامبر به جائی رسید که هر روز بر دانش و حکمت و علم او افزوده می شد و رابطه او با امام حسین(ع) محکم و محکم تر می شد. در خانه حسین(ع) او را به نام های عربی «غزاله» و «سلامه» و «خوله» می خواندند. او در این خانه از چنان احترام و عزتی برخوردار بود که گوئی به خانه خود پا گذاشته است و رنج دوری وطن را احساس نمی کرد. او با فرزند پیامبر بسیار انس گرفته بود و از فضای نورانی اهل بیت لذت می برد.
ادامه مطلب...

 

زمان در انتظار انقلابی بزرگ است و به دنبال آن انقلاب بزرگ، که پس از چهارده قرن غفلت و دلواپسی، لابه لای همه هیاهوهای مدرن از تو می گوید، از عشق، از انسان، از خدا                                                                                       .

او می آید تا انسانیت، نفسی دوباره یابد و بار دیگر انسان خفته در زیر خروارها جهل و تعصب رها شود از خود.هنوز از پس دیوار قرون، صدایت را می شنوم و صدای او را که صدای توست؛ که سرشار از عطر خوش وحی است؛ که مژده آمدنش را خود داده ای.او که پیام آشنای حرا را، دوباره در جان مان جلا می بخشد.

اینک در سایه سار نامت ایستاده ایم و بعثت را دوباره فریاد می کشیم و از دوردست، چشم براه غبار سواری هستیم که می آید ،از حرای غیبت، و پرچم سبز توحید بر دوش.

بعثت و حضور محمد (ص )، فروغ چشمان کم سوى منتظران سوخته در هجران منتظر قائم میشود و عزیز مصر را به کنعان وجود مى خواند.اینک همان چشمان که به التماس نجات بر آستان حرا مى نگریست در افق اعلى به انتظار آمدن منجى که وارث بزرگ بعثت است لحظه شمارى مى کند.

آرى مهدى خواهد آمد، منتقم خواهد آمد و به اسم رب، کتاب قطور رحمت و محبت را بر تمام کائنات خواهد خواند.

امام خمینی (ره) : «بعثت رسول خدا برای این است که راه رفع ظلم را به مردم بفهماند، راه این که مردم بتوانند با قدرت های بزرگ مقابله کنند. بعثت برای این است که اخلاق مردم را، نفوس مردم را، ارواح مردم را، تمام این ها را از ظلمت ها نجات بدهد.(صحیفه نور، ج 17 ، ص 252)

بعثت پر خیر و برکت حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی(ص) را به همه شما دوستان گرامی تبریک وشادباش عرض می کنم.

التماس دعا

منبع:www.sobhan86.parsiblog.com

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی امروز در دیدار پرشور هزاران نفر از دانش آموزان و دانشجویان و تشکل های مختلف دانشگاهی، مهم ترین وظیفه نسل جوان را احساس مسئولیت برای آینده کشور دانستند و با اشاره به اینکه اختلاف جمهوری اسلامی ایران و امریکا فراتر و ریشه ای تر از اختلاف نظرهای سیاسی است، تأکید کردند: امریکا نخواهد توانست ملت ایران را از مسیر استقلال، هویت و سربلندی خود بازدارد و آینده حتمی ملت ایران دستیابی به قله های والای علم، اقتدار، رفاه و شرف است.

ادامه مطلب...

 

  خبرگزاری فارس: ارزیابی هنر مدیریتی رهبر معظم انقلاب در طول سال‌های گذشته که انقلاب اسلامی را به سلامت از دل طوفان‌ها عبور داد اگر چه در ده‌ها کتاب هم نمی‌گنجد اما در عین حال موضوع مهمی است که نمی‌توان از کنار آن به سادگی گذشت.

آنهایی که از نزدیک دستی بر تاریخ دارند، از یک بیماری شایع به نام "حجاب معاصرت" در میان راویان وتحلیل‌گران تاریخ سخن می‌گویند. چه بسیار تاریخ دانان وتاریخ نویسانی که درپرده و حجاب معاصرت، از ضبط و تحلیل مهمترین وقایع تاریخی هم عصر خود غفلت ورزیده اند اما رنج‌ها و مشقت‌های طاقت فرسایی را برای ضبط و روایت برهه‌هایی دور از یک دوره تاریخی متحمل شده‌اند که از ارزش و اعتبار چندانی برخوردار نبوده‌است.
این بیماری، در عصر حاضر به تجربه در آمده و نه تنها گریبان اهل تاریخ، که اهل سیاست، فرهنگ، هنر، دانشگاهها، حوزه های علمیه، عالمان دینی، رجال مذهبی واصحاب رسانه را نیز در برگرفته‌‌‌‌‌‌است. این روزها درحالی بیستمین سال انتخاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را به عنوان رهبر و سکاندار نظام اسلامی فرا روی داریم که در کمتر برگه تقویم و یا رسانه ومطبوعه‌ای، از این انتخاب هوشمندانه وسرنوشت ساز نام و یادی به میان می‌آید. شاید از آن روست که اهل شعر و ادب و غزل می گویند هر چه ذوق هنری است در توصیف و استعاره و کنایه وتشبیهی است که از هلال و بدر و محاق و مهتاب و گیسوی شب و کمان ابروست و کمتر سخن از خورشید و آفتابی به میان رفته که جهان در پرتو نور آن تجلی یافته‌است.
ادامه مطلب...